作业帮夫君子之行,静以修身,夫君子之行,静以修身,俭以养德；非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也；非学无以广才,非志无以成学.怠慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/10 11:39:56
夫君子之行,静以修身,夫君子之行,静以修身,俭以养德；非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也；非学无以广才,非志无以成学.怠慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与
夫君子之行,静以修身,
夫君子之行,静以修身,俭以养德；非澹泊无以明志,非宁静无以致远.
夫学须静也,才须学也；非学无以广才,非志无以成学.
怠慢则不能励精,险躁则不能冶性.
年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世.
悲守穷庐,将复何及!
夫君子之行,静以修身,夫君子之行,静以修身,俭以养德；非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也；非学无以广才,非志无以成学.怠慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与
译文
德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情.年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,（成了无所作为的人）对社会没有任何用处,（到那时,）守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?
[编辑本段]注释
宁静：安静,集中精神.
淫慢：过度的享乐与怠惰.
接世：接触社会,承担事物.
励精：奋发向上.
险躁：浮躁.
冶性：陶冶性情.
[编辑本段]鉴赏提示
古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处.三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇.文章短小精悍,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省.
[编辑本段]文章思想
《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.
Ⅰ关于“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”.
通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”.这是一句富含哲理的话.这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不是不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业.
“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”.他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界.