跟痛苦和勤奋有关的成语请大家各写十个以上,

跟痛苦和勤奋有关的成语请大家各写十个以上,
跟痛苦和勤奋有关的成语
请大家各写十个以上,

跟痛苦和勤奋有关的成语请大家各写十个以上,
勤奋的成语
发愤忘食：用功学习,努力工作,忘记了吃饭.后泛用以形容十分勤奋.
勤能补拙：勤奋能弥补先天的笨拙.
生于忧患,死于安乐：意思是忧患使人勤奋,因而得生；安乐使人怠惰,因而致死.
手不释卷：手中放不下书本（释：放开；卷：书本）.形容勤奋学习或看书入迷.
夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡.起早睡晚.形容勤奋不懈.
夙夜匪懈：日夜勤奋,不怠惰（夙夜：早晚；匪：不）.同“夙夜不懈”.
孜孜不倦：孜孜：勤勉的样子.形容勤奋努力,永不厌倦.
卧薪尝胆：睡在柴草上,经常尝苦胆.比喻刻苦自励,发愤图强,立志报仇雪耻.
悬梁刺股：形容刻苦学习.
凿壁偷光：凿开墙壁,借邻家的灯光读书.后用以形容勤学苦读.
拳不离手,曲不离口：拳：拳术；曲：歌曲.比喻经常勤学苦练,以求工夫纯熟.
困知勉行：人的知识必须克服困难而得到；人的品德必须勉励与强制自己去实践才能成功.
痛苦的成语
心如刀割：内心痛苦得象刀割一样.
声泪俱下：一边说一边哭.形容极其悲恸.
肝肠寸断：肝肠一寸寸断开.比喻伤心到极点.
泪如雨下
痛心疾首
哀哀父母
哀哀欲绝
痛不欲生
切肤之痛
哀毁骨立
悲不自胜
悲愤填膺
痛哭流涕

痛苦:痛定思痛、乱箭穿心、爱别离苦、创巨痛深、剥肤之痛、七死八活、痛不欲生、肝肠寸断、愁肠百结、痛不欲生、撕心裂肺、苦不堪言.
勤奋：学而不厌、学无止境、学海无涯、业精于勤、悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、断齑画粥、负薪挂角、牛角书生、笃志好学、朝经暮史、手不释卷、十年寒窗...

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痛苦:痛定思痛、乱箭穿心、爱别离苦、创巨痛深、剥肤之痛、七死八活、痛不欲生、肝肠寸断、愁肠百结、痛不欲生、撕心裂肺、苦不堪言.
勤奋：学而不厌、学无止境、学海无涯、业精于勤、悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、断齑画粥、负薪挂角、牛角书生、笃志好学、朝经暮史、手不释卷、十年寒窗

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不耻下问
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。...

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不耻下问
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号？”
孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。”
子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。
手不释卷
发音 shǒu bù shì juàn
解释 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
示例 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。（清·王晫《今世说·德行》）
凿壁偷光
匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。富翁感到很奇怪，问匡衡为什么？匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。从此，匡衡就有了极好的读书机会。史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。”可见他声誉很高。当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。
汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。这时先后发生了日蚀和地震，汉元帝心中惶恐，怕是上天降下的灾殃警兆，就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏，列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气，更在于朝廷的教化倡导和影响。因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤材，开放方路接纳忠谏，等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识，提升他为光禄大夫、太子少傅。
汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝，透彻地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致国家的祸乱。匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升来丞相，封为乐安侯。
汉元帝时，宦官中书令石显专权，排挤陷害贤良。匡衡也害怕他，不敢指摘。汉元帝去世之后，汉成帝即位，匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显，揭露他和党羽的种种罪恶。石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为，匡衡身为辅政大臣，早年不及时参奏揭发，却阿谀曲从，没有尽到责任，对他提出弹劾。匡衡也自感惭愧，一再请求辞职，后来终于因多占封地的事被罢了官。
后人根据匡衡的故事，概括出一句成语“凿壁偷光”，形容勤奋好学。

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