作业帮明代的李贽是回族的吗
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/07 16:16:53
明代的李贽是回族的吗
明代的李贽是回族的吗
明代的李贽是回族的吗
：“李贽,号卓吾,福建泉州人,回族.”我认为将李贽的族别定为回族不妥.理由如下：新中国成立以来,先后发现的《凤池林李宗谱》残卷和《清源林李宗谱草创卷之三·历年表》及宗谱抄录残页,是研讨李贽族别的权威资料.据此确认：一,李贽先祖原姓林,始祖林闾,本为光州固始(现河南辉县)人,元末移居福建泉州.自明成祖永乐二十年(公元1422年),三世叔祖林广齐因避祸改李姓后,林氏相继改姓.二,李贽先祖中,确实有人与伊斯兰教有一定关系,甚至有接受伊斯兰教信仰的事实,但无一证据能说明林李氏为回族.
清源宗谱记载：“夷人”“敬公德行,不敢有犯”.说的是1362年,泉州先生那兀纳领导的回变.宗谱称回族为“夷人”,林闾很可能与伊斯兰教有一定关系,但肯定不是伊教徒,更非回族.认清林闾族别,是确定林李氏及李贽本人族别的关键.凤池宗谱记载：李贽二世祖林驽“娶色目女”,“遂从其教,受戒清净寺教门”.
甚至还将其父母的合葬墓式“用回制”.他本人死后,就葬在泉州东门外仁凤乡的伊斯兰教墓地.显然,李贽的二世祖娶色目女子为妻,还接受伊斯兰教,但他本人并非回族.李贽二世祖母虽为色目人,但不能断定她本人一定就是回族.元朝称畏兀儿(维吾儿)、回回(回族)、西夏人为色目人,意为色目相异之人.假定她确为回族,也不足以改变整个林李氏家族的族别.元明之际,是我国民族融合进程加剧的重要时期,各族的互通婚姻是很正常的现象.
如果某一个汉族家族,在历时一个多世纪的七八代成员中,因为曾娶过个别回族妻子,就可使这个家族的后代成员成为回族,那简直是不可思议的事!反之,如果在同样的回族家族中,也曾有过个别汉族妻子,其后代是汉族吗?
族别在实质上讲是不同民族的种族区别.伊斯兰教是多种民族信奉的宗教.回族一般都信奉伊斯兰教,但伊斯兰教徒却不尽是回族.在我国,汉族群众接受伊斯兰教的现象并不罕见,但接受伊斯兰教的汉族成员却不会因宗教信仰而改变其族别