大圆满觉,应迹西乾,

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/09 20:37:54

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问：三时系念疏文当中“大圆满觉,应迹西乾,心包太虚,量周沙界”,是何意思? 答：我在三时系念这个佛事讲解当中有详细的说过,大圆满觉就是称释迦牟尼佛,佛是大圆满；我们称菩萨是圆满觉,称佛是大圆满觉.应迹西乾就是他应化在印度,印度在中国的西方.心包太虚,量周沙界都是赞佛的,佛的心、佛的肚量确实是包太虚周沙界,周遍恒沙世界,这是我们自己的真性,我们自己的本性.现在心量变得这么小,迷失了自己心性,才变得这么小.变小这就有灾难,如果能够恢复到之后,什么灾难都没有了.所以一定要知道我们的心性跟诸佛如来没有两样,现在变成这个样子那就是罪过、就是错误.学佛没有别的,恢复自性而已.只有恢复自性,才能解决自己的问题,解决所有众生的问题.（净空法师·答香港参学同修之九十五 2008/5/2）问：弟子认为念佛三昧就是一心不乱,三昧就是定,就是楞严大定,三昧也可以称作学佛之门,此门通达真如本性,此理解是否正确? 答：很正确.“三昧”是印度话,梵语,翻成中国就叫定、禅定,也叫正受.翻译的名称很多,但是你不能说是楞严大定,楞严大定是高级的三昧.三昧是个通称,所有的定,连四禅八定也能包括在里面.菩萨所修的,声闻、缘觉所修的就很多了,所谓说八万四千法门,那就是八万四千三昧.楞严是已经到佛的境界了.（之九十七 2008/6/6）其他相关文章

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