不到黄泉不相见这个典故是怎么回事?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/02 22:59:14
不到黄泉不相见这个典故是怎么回事?

不到黄泉不相见这个典故是怎么回事?
不到黄泉不相见这个典故是怎么回事?

不到黄泉不相见这个典故是怎么回事?
很多问题都有人问过的,应当自己好好搜索一下
出处是《左传》:郑庄公的父亲是郑武公,娶姜氏为妻,生有两个儿子,大儿子叫寤生,二儿子叫段.因为段长得一表人才,姜氏便偏爱他,希望郑武公立段为太子,可是为能如愿,姜氏一直坏恨在心.等武公去世后,寤生继承王位,号郑庄公.姜氏多次向庄公提出无理要求,庄公碍于母亲情面,都满足了她.但是姜氏毫不知足,居然煽动次子段篡位.但后来被庄公识破,段自刎而死,庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地,还发誓说:不到黄泉不相见.可是他事后非常后悔,毕竟姜氏是他的生母.
当时颖地的官员叫颖考叔,为人正直无私,一向有孝顺爱友的美誉.他见庄公把母亲安置这里,便对人说:母亲虽然不象母亲,但儿子却不能不象儿子.于是抓了几只小鸟来见庄公.庄公问:这是什么鸟?颖考叔说:这种鸟叫号鸟,最不孝道,母亲把它养大,但他长大后反过来却啄食母亲,所以抓来准备吃掉它.庄公听后哑然无语.
时值膳房送来一只蒸羊,庄公割下一条羊腿给考叔,考叔却将羊肉撕下放于袖中.庄公不解.考叔说:我家母亲因家中贫困,从不曾吃过如此美味,我要拿回家给母亲食用.庄公不觉凄然.考叔知道已经说动了庄公,却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻,于是献计,挖掘地下,直到泉水涌出时,建一地下室,然后把母亲接来居住.最后终于使庄公母子团聚.
左丘明《左传·隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎?
春秋前期,朝歌(今淇县城)为卫国都.
石碏,春秋时卫国大夫.卫庄公有三个子,大姬完、次姬晋、三州吁.州吁最受庄公宠爱,养成残忍暴戾的性格,无恶不作,成为朝歌大害.
当时,老臣石碏,为人耿直,体恤百姓疾苦.他几次劝庄公管教约束州吁,但庄公不听,州吁作恶日甚.
石碏子石厚,常与州呈并车出猎,为非作歹.石碏大怒,用鞭子抽打他五十下,锁入房内.石厚越窗逃出,住州吁府内.不回家,仍天天跟着州吁胡作非为,祸害百姓.
庄公死后,姬完继位,称卫桓公,石碏见他生性懦弱无为,告老还乡,不参朝政.此时,州吁更加横行霸道.公元前719年,州吁听计石厚,害桓公夺位.州吁、石厚为制服国人,立威邻国,就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国,大征青壮年去打郑国,弄得劳民伤财.当时,朝歌有民谣云:“一雄毙,一雄尖,歌舞变刀兵,何时见太平?”州吁见百姓不拥戴自己,甚忧.石厚又让州吁去请其父石出来共掌国政.州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请.石碏拒收礼品,推说病重回绝,石厚亲自回家请.
石碏早想除掉祸根,为国为民除害.他趁石厚请他参政,假意献计说,新主即位,能见周王,得到周王赐封,国人才肯服贴.现在陈国国君忠顺周王,周王很赏识他,你应该和新主一同去陈国,请陈桓公朝周王说情,周王便会见之.石厚十分高兴,便备厚礼赴陈,求陈向周王通融.
见此,石碏割破手指,写下血书,派人事先送到陈国.血书写道:“我们卫国民不聊生,固是州吁所为,但我逆子石厚助纣为虐,罪恶深重.二逆不诛,百姓难活.我年老体衰,力不从心.现二贼已驱车前往贵国,实老夫之谋.望贵国将二贼处死,此乃卫国之大幸!”
陈国大夫子针,与石碏有深交,见血书,奏陈桓公,桓公命将州吁、石厚抓住,正要斩首,群臣奏:“石厚为石碏亲子,应慎重行事,请卫国自己来问罪”.
石碏知二贼被捉,急派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公),又请大臣议事.众臣皆曰:“州吁首恶应杀,石厚从犯可免.”石碏正色道:“州吁罪,皆我不肖子酿成,从轻发落他,难道使我徇私情,抛大义吗?”从默然,石碏家臣羊肩说:“国老不必怒,我即赴陈办理此事”.
羊肩到陈杀石厚,石厚说:“我是该杀.请将我囚回卫国,见父后再死.”羊肩说:“我奉你父命诛逆子,想见你父,我把你的头带回去见吧!”遂诛之.
石碏为国大义灭亲之事,史学家左丘明记之,卫民传颂至今.石碏的这种做法得到后人的赞许,后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ” .