《记承天寺夜游》的“月色入户”的“户”翻译为什么意思.

《记承天寺夜游》的“月色入户”的“户”翻译为什么意思.
《记承天寺夜游》的“月色入户”的“户”翻译为什么意思.

《记承天寺夜游》的“月色入户”的“户”翻译为什么意思.
“解衣欲睡,月色入户,欣然起行”是苏轼《记承天寺夜游》（人教版八年级上册）中的一句话,对句中的“户”作何解释,一直存在着分歧.有人说是“门”的意思,有人说是“窗户”的意思,也有人说是“住所”的意思.解释为前两者的居多,而理解为“门”的则占大多数.在教学领域最具权威的《教师教学用书》（人教版）就是把“户”作“门”来理解的：
我脱了衣服,打算睡觉,这时月光照进门里,我高兴地起来走到户外.
《教师教学用书》的解释,成了教师理解翻译“户”即“门”的主流.
《说文》：“半门曰户,象形.”《中华大字典》：“一扇曰户,两扇曰门.”从这两种解释看,“门”是“户”的基本的常用义.把“户”解作“门”,这在人教版教材中也不乏其例：
①唧唧复唧唧,木兰当户织.（七语下册《木兰诗》）
②是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.（八语上册《大道之行也》）
然而,“月色入户”的“户”是指“门”吗?笔者认为：不是.理由是：它不符合通常的生活常理.一般来说,居室分堂屋和内室.其一,苏轼不大可能睡在堂屋而正对着门口,况且床或炕一般也不会安置在堂屋（居住紧张的家庭另当别论）.其二,如果睡在内室,“月色”也不会弯转折射到屋里.其三,苏轼写作此文时,时间应该是冬天,天气寒冷,睡前是要关门的；即使是在春夏,也没有不关门睡觉的道理.关门之后就不可能看到月色如水的景象,也就不会“欣然起行”.
综上分析,“月色入户”并不是“月光照进门里”.
那么,“月色入户”的“户”究竟应作何种解释呢?笔者以为,合理的解释是“窗户”.按生活常理,床（炕）一般是靠窗的,人们上床“解衣”往往是面对窗户,而“月色”照在窗上时,给人的感觉是明亮的.虽然在苏轼所处的时代,还不具备干净透明的玻璃窗,但糊窗户的纸也一定是薄薄的,有很强的透明性的.吴功正先生在解读《记承天寺夜游》这篇文章时,对“解衣欲睡,月色入户”中的“户”也作如此理解.他在文中说：“作者正欲入睡,忽见清凉的月色,窥入窗户.”（见《古今名作鉴赏集萃》）这应该是一个有力的佐证.
其实,“户”作窗解,在苏轼的其他作品中也有例证.如：
③转朱阁,低绮户,照无眠.（《水调歌头·明月几时有》八语下册）
这句词的意思是：月儿转过红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人.这个“没有睡意的人”显然就是苏轼自己.这一情景与“解衣欲睡,月色入户,欣然起行”的情景很相似：也许是读书,或许是作诗感到倦了,要上床休息了；当“解衣欲睡时,忽然发现窗上映满月光,想到屋外的明媚月景,顿时睡意全消,便立刻高兴地起来走到户外.当然这两种情景也不同之处,前者是想“月”在先,由中秋明月念及故乡家人；而后者则是见“月”在后,忽见“月色”而引起赏月之情.不论何种情景,针对的窗前月,而非门边月.
当然,把“户”理解为住所也是可以的,“月色入户”就是有光照进屋子.但从哪里“照进屋子”呢?自然还是从窗户映入.因此,不论是从情理上体会,还是从事理上分析,“月色入户”的“户”还是解为“窗户”比较符合实际.

门户，就是门口。

翻译为门或者是窗
老师说翻译成门更具意境

户在古代文言中解释为窗户，此句意为月光从窗户照进室内

户：门

门

原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天 苏轼与张怀民
寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 　　何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光照在门上（注：很多地方翻译这句都翻译为“月光从窗口射进来”，其实是错的，这里“户”指门口，与《木兰...

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原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天 苏轼与张怀民
寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 　　何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光照在门上（注：很多地方翻译这句都翻译为“月光从窗口射进来”，其实是错的，这里“户”指门口，与《木兰诗》中“木兰当户织”中的“户”意思相同），我愉快地起来行走。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人罢了。
注释：
承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。　 　
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。
把系着的东西解开。
记承天寺夜游(5张)这里译为脱。
欲：想要。
月色；月光
入；进
户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
行：散步。
念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。
无与为乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：一同到庭院中散步，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
交横：交错纵横。
盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。表推测。（语文版课文课下注释为表推测，但无详细解释，或有人将其解释为大概）（原因推测或结果推测，原来是，原因是）
也：是。
但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。
闲：清闲。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。

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