关于古人的友谊故事不要管仲和鲍叔牙的

关于古人的友谊故事不要管仲和鲍叔牙的
关于古人的友谊故事
不要管仲和鲍叔牙的

关于古人的友谊故事不要管仲和鲍叔牙的
羊左之交
　　故事内容
　　春秋时,楚元王招纳贤士.西羌积石山有一读书人,叫左伯桃,自幼父母双亡,独自谋生.闲暇时,手不释卷,读书不止.听说楚元王招纳贤士,于是,带了一囊书,辞别了乡邻亲友,径奔楚国而来.走到雍洲时,天已隆冬,雨雪交加而来.左伯桃冒着雨雪,迎风走了一天,衣服都湿透了,看看天色已晚,想找一个住处.就见远处竹林中,隐隐约约露出灯光,于是径直走去.到了跟前,只见矮矮的篱笆,围着一间草屋.于是推开篱笆门,轻轻的敲动屋门.里面的人应声而出.左伯桃急忙上前施礼道：“我本是西羌人,姓左,名伯桃.想去楚国,不料中途遇上雨雪,找不到住宿的地方.想向您求宿一夜,明早就走,不知您能否行个方便?”那人听了,急忙还礼,请伯桃进到屋内.伯桃入内一看,屋里只有一张床.床上堆积一些书本,除此之外再无长物.伯桃明白这也是一个读书人,就想行大礼,那人说：“现在可不是讲礼节的时候,先弄火烘干了衣服再唠.”于是生起竹火堆,让伯桃烘衣,那人准备酒饭,款待伯桃,十分殷勤.伯桃请问姓名,那人道：“我姓羊,双名角哀,自幼父母双亡,独自在此居住.平时酷爱读书,以致田地荒废.今天有幸遇到有学问的人来,只恨家贫没有什么好东西招待,还请多多包涵.”伯桃说：“阴雨之中,得蒙收留,还有酒食相待,感激之情如何能忘.”当夜两人抵足而眠,共同探讨胸中的学问,直达天明,但见外面还是大雨不止,角哀于是留伯桃住在家里,尽其所有招待,两人结为异姓兄弟.伯桃比角哀大五岁,因此角哀称伯桃为兄长. 　　一住三天,雨停道干.伯桃说：“贤弟满腹经纶,有王佐之才,却甘隐山林清泉之间,真是太可惜了.”角哀说：“倒也不是甘守田园,只不过是没什么机会而已.”伯桃说：“现在楚王虚心求贤,贤弟何不同行?”角哀说：“愿遵兄长之命.”遂及准备了些路费粮米,抛弃了茅屋,二人一同向南方走去. 　　走了不到两天,又遇上连阴雨,阻在旅店中,盘缠用尽,只剩下一包干粮,二人轮换背着,冒雨前行.雨尚未停,又刮起大风,变成漫天大雪,遮天盖地,令人难分南北西东.二人走过歧阳,途经梁山路,向樵夫们问路,都说：“前面百里无人烟,都是深山旷野,虎狼成群,不能再走了.”伯桃对角哀说：“贤弟意下如何?”角哀说：“古人云,生死有命.既然到了这儿,只能前行,绝不后悔.” 　　又走了一天,夜晚住在古墓中.衣服单薄,寒风刺骨.第二天,雪更大了,山路积雪一尺多厚.伯桃冻得受不了,说：“我想此去一百多里,荒无人烟,粮食接济不上,缺衣少食.若一人独去,可以到达楚国；二人都去,就是不被冻死,也必定饿死在中途,和草木一起腐朽,有什么好处?我把身上衣服脱给贤弟穿了,贤弟带着干粮,挣扎着快走,我确实走不动了,宁愿死在这里.等贤弟见了楚王,必将受到重用,那时再来埋葬我也不晚.”角哀说：“哪有这种道理?我二人虽然不是亲兄弟,但义气不亚于亲骨肉.我怎么可以独自去求取功名呢?”说什么也不答应,于是扶着伯桃前行. 　　走了不到十里,伯桃说：“风雪越来越大,怎么走啊?在道边找个地方歇歇吧.”正好路边有一棵枯桑,还可遮挡风雪.那棵桑下只容得了一人,角哀于是扶伯桃进去坐下.伯桃让角哀敲石取火,烧些枯枝抵御寒气.等角哀找回柴火,只见伯桃脱了所有的外衣放在一边.角哀大吃一惊：“兄长你干什么?”伯桃说：“我想不出什么办法,贤弟别耽误了.赶紧穿上这衣服,背上干粮快走,我甘愿死在这里.”角哀上前抱住伯桃放声大哭,说：“我二人同生共死,怎么能分离呢?”伯桃说：“如果都饿死了,谁来埋葬呢?”角哀说：“即然这样,我情愿解下衣服给兄长穿上,兄长可带上干粮走,我宁可死在这里.”伯桃说：“我平生多病,贤弟年轻体壮,比我强得多,加上胸中学问,我更赶不上.如见到楚王,必然受到重用.我死何足道哉?贤弟不要耽误了,快走.”角哀说：“兄长饿死在这儿,我独自去取功名,这种不义之人,我不会做的.”伯桃说：“我从积石山来到贤弟家中,一见如故.知道贤弟胸怀大志,所以劝你求取上进.不幸被风雪所阻,这是我命该如此,如果让贤弟死在这里,那就是我的罪过了.”说完,就想跳入前面的山溪寻死.角哀一把抱住放声痛哭,用衣服拥住伯桃,再扶到桑树下.伯桃把衣服推开.角哀想再上前劝解时,只见伯桃神色已变,四肢僵硬,口不能言,勉强摆手示意角哀快走.角哀再次用衣服拥护,而伯桃已经奄奄一息,眼看不行了. 　　角哀心想：“再过一会,我也冻死了,死了谁来埋葬兄长?”于是在雪中哭拜到：“不肖弟此去,还望兄冥中相助,稍得微名,必来厚葬.”伯桃微微点头,转瞬气绝.角哀只得取了衣服干粮,一步一回头,边哭边走. 　　角哀忍着寒冷,半饥半饱,来到楚国,在城外休息了一天.第二天进城,向一人问：“楚君在哪儿招贤?”那人说：“宫门外有一宾馆,上大夫裴仲专门在哪儿接待天下有识之士.”角哀直奔宾馆而来,正遇上上大夫裴仲刚要下车.角哀上前施礼,裴仲见角哀虽然衣衫褴褛,但却器宇不凡,急忙答礼.问道：“贤士从哪儿来呀?”角哀道：“小生姓羊,名角哀,雍州人.听说上国招贤,特来应招.”裴仲邀请角哀住进宾馆,并安排酒饭招待. 　　第二天,裴仲到宾馆探望,并用心中的疑难问题盘问角哀,试他的学问.角哀有问必答,应付自如.裴仲大喜过望,立即入朝禀报楚元王.楚元王立即召见,问角哀富国强兵的办法.角哀献了十条计策,都是当务之急.楚元王十分高兴,设宴款待,并封角哀为中大夫之职.赏黄金百两,彩缎百匹.角哀拜谢,痛哭流涕.元王大吃一惊：“你为什么哭呀?”角哀把伯桃脱衣让粮之事,一一说明.元王和众大臣听了深感动.元王问：“你打算怎么办?”角哀道：“臣请大王准假,到那里安葬完伯桃,再来听命于大王.”元王于是追赠已死的伯桃中大夫之职,并厚赠丧葬费,派人跟随角哀车马同去. 　　角哀告别了元王,直奔梁山地界.依旧找到那棵枯桑,只见伯桃尸身尚在,面貌还和生前一样.角哀跪倒在地,痛哭不止,叫随从召集附近乡间父老,选了一个诸峰环抱,风水甚好的地方.将伯桃穿戴上中大夫的衣冠,赶置了内外棺,建起了高大的坟墓.四面建起围墙,栽上松树,离坟数十米处建了祠堂,塑起伯桃塑像,立起华表柱,上挂牌匾.墙侧盖了瓦房,雇人看守.造完后,就在祠堂祭奠伯桃,角哀哭得十分悲切,引得乡人和随从也悲伤不己. 　　这天夜里,角哀面对烛火独坐,回首往事,心中感伤不已.忽然一阵阴风飒飒,烛火灭而复明.角哀一看,灯影处有一个人,踌躇不前,隐隐约约有悲泣之声.角哀喝道：“什么人?竟敢深夜闯入!”那人没吱声.角哀起来一看,原来是伯桃.角哀大吃一惊,问道：“兄长灵位不远,来见为弟,必有要事.”伯桃说：“感蒙贤弟记忆,刚被重用,就请求葬我,还追封爵位,并置办了锦衣豪棺,凡事办得十全十美；只是坟地离荆轲墓不远.这人活着时,因刺秦王失手被杀.高渐离把他的尸体埋在这里.他的神灵极其威猛,每夜都持剑来骂我说：‘你是冻饿而死的人,怎么敢把坟建在我的上风,夺我的风水?要不迁移到别处,我就掘墓取尸,把你扔到野外!’有了这种危难,特来告诉贤弟.望把我改葬它处,以免惹祸.”角哀还想再问,一阵风起,忽然不见了伯桃. 　　角哀在堂中一梦惊醒,所有的事记得明明白白.天一亮,又召集乡间父老,问这附近还有坟吗?老乡们说：“松树林中有荆轲墓,墓前有庙.”角哀说：“以前他刺秦王失手被杀,怎么坟地会在这里?”老乡们说：“高渐离是这里人,得知荆轲被害并抛尸荒野,于是偷了他的尸体,埋在这里.因为经常显灵,乡亲们就在这里建庙,按时祭奠,以求保佑.”角哀听了,就相信了梦中的事,领着随从直奔荆轲庙,进门之后,指着荆轲神像骂到：“你只是燕国的一介匹夫,受燕太子奉养,名姬珍宝,随你享用,不想一万全之策以应重托,去秦行事,自己死了不算,还耽误了国家大事；却来这里惊扰、迷惑乡民以求得祭祀!我兄长左伯桃是当代名儒,仁义廉洁的人,你竟敢逼他?再这样,我就毁了你的庙,掘了你的坟,永远断绝你的根!”骂完,又来到伯桃墓前祷告说：“如果荆轲今晚还来,请兄长告诉我.”回到祠堂,当晚守着烛火等候,果然看见伯桃哽咽而来,说：“感谢贤弟费心,怎奈荆轲随从极多,都是乡人所献.贤弟可多扎草人,绘上彩色,手持兵器,在墓前烧化.我得到它们帮助,使荆轲不能侵害.”说完就不见了. 　　角哀连夜让人按伯桃所言扎了几十个草人,在墓前烧化,并祷告说 ：“如果平安,请告诉我.”回到祠堂,当夜只听风雨之声大作,就象两军交战一般.角哀出外一看,只见伯桃奔跑而来,说：“贤弟所焚之人,没有大用.荆轲又有高渐离相帮.不久,我的尸身必然出墓.望贤弟尽快把我移到别处安葬,免召祸患.”角哀说：“这人竟敢如此欺凌兄长,小弟将尽全力与他对战!”伯桃说：“贤弟是人,我们都是鬼；阳人虽然勇猛,但人鬼殊途,尘世相隔,怎么对战?随然有草人,但也只能摇旗呐喊,不能击退这样的强魂.”角哀说：“兄长先回去,明天小弟自有办法.” 　　第二天,角哀再到荆轲庙中大骂,打碎了神像.刚取来火种,想要烧庙.只见乡间几个老人再三哀求说：“这是全村的神庙,要是触犯了,恐怕要给百姓带来灾祸.”不一会儿,村民们聚集起来,都来哀求.角哀拗不过他们,只好算了.回到祠堂,立即写了一封书信,上奏楚王说：“以前伯桃把粮食让给臣,所以我才活了下来,并遇到了圣明的君主.蒙您加官进爵,使我此生无憾,请容我来世再来报答.”信中言语十分恳切.把信交给随从后,又来到伯桃墓前大哭一场,对随从说：“我兄长被荆轲强魂所逼,无处安身,我忍不下去.想要烧庙掘坟,又怕违背了村民的意愿.我宁可死在九泉下做鬼,也要帮助兄长战胜这个强魂.你们把我的尸体葬在这座坟的右侧,生死与共,以报答兄长让粮的意气.回去奏明楚王,望听纳我的忠言,永保江山社稷.”说完,拔出佩剑,自刎而死.随从急忙抢救,已经来不得了,只好尽快准备了衣物棺木收殓,将他埋在伯桃墓旁. 　　这天深夜,风雨大作,雷电交加,喊杀声传出几十里.天亮一看,荆轲墓上震裂的象大火烧过一样,白骨散了一地.墓边松柏连根拔起.荆轲庙突然起火,烧得片瓦无存.村民们大吃一惊,都去羊、左二墓旁焚香拜祭. 　　随从回到楚国上奏元王,元王被二人的意气所感动,派人在墓前建庙,赐庙名“忠义之祠”,并立碑记载这件事.
　　桃园三结义
　　张飞原来是杀猪卖肉的.这年夏天,他杀了一头猪,怕一时卖不完,会变臭变坏,老张虽是个莽人,却不是那种无良奸商,心想把肉放在哪好呢?想来井水较凉,于是就把一扇猪肉吊到门口的井里了.为了怕别人顺手牵羊拿去,又在井口上盖了块千斤大石.眼看“万失无一”了,倒觉得没啥意思了,于是乎便在石板上写上一行大字：“谁能揭开石板,可拿走好肉一刀!”——白吃老张的猪肉,这可是头一回!随后张飞就拿了另一扇猪肉,游乡叫卖去了. 　　这时候,从南边的大路上过来一条汉子,推着一辆独轮小车,车上装着两布袋绿豆,径直走到了井边停下,想喝点凉水,一看有口井,结果被大石头盖上了,这气就不打一处来,心想：这谁家的孩子,这么不懂事,干嘛把石头盖在井上呢?——原来这位老兄不识字的!想着就上前把石块搬开了,完了就去提那井里的绳,提着提着,提出一扇猪肉来.嘿,这井里怎么会有新鲜猪肉叻,还有一把快刀!这时大汉才看到石块上有字,——合着还是识字的!二话没说,手起刀落,割下一刀好肉,放在车上,推起车,吱吱呀呀直奔大路就走了. 　　张飞的老婆正在大门口那做着针线活,把这一切全都看在眼里了,想阻止他吧,又觉丈夫留了话在大石上,不好开口,便招呼道：“好汉,请留下姓名!”“关羽.”大汉指指自己的红脸,又指指齐胸的长须,说：“我就在涿州观音街的粮食市上,有事找我,一定不会错的.” 　　张飞回来以后,老婆一五一十地对他说了经过.嘿,张飞这气!叫道：“白叫人拿走我一刀肉,还让我丢人现眼,欺人太甚!我可不是什么省油的灯,待我去找他算账去!” 　　他飞奔进了涿州城,沿着观音街,这头看到那头,果然见有个红脸长须的大汉,面前放着两袋绿豆.就是他了!张飞瞪大环眼,出语带剌：“喂,你这绿豆能吃吗?”——你说哪有这么向人买东西的!哪有绿豆不能吃的呢,不能吃还卖吗?一听就知道是找碴儿来的.关羽强压住气,说：“我卖的绿豆从来都是上等货色,您自己仔细看看吧!” 　　张飞伸手插入布袋,抓住一把绿豆,用力一攥,立刻绿豆成了豆粉.掏出来,摊开手放在关羽的面前,嘲笑说：“把绿豆粉当绿豆卖,骗子!” 　　关羽心头火起,指责他不该弄碎自己的绿豆,张飞却不肯认账,还非说关羽卖豆粉,两人你一言我一语,就吵开了,看热闹的人越围越多,谁也不知道这两人谁的话属实.这时候,张飞也急了,抓起一把绿豆套着关羽脸上撒来,道：“想要脸,就别吃我的肉；想白吃我的肉,就别要脸了!” 　　关羽一听顿时明白了：敢情!这是那刀猪肉的主人.哦,有人能吃了你的猪肉,你不乐意了,就跑来斗事.哼,咱老关也不是什么好鸟,想当年,县官我都敢KILL,还怕了你了?跟着两人就打了起来.这下好,整个观音街,从东打到西,又从西打到东,把个街市打的东倒西歪,七荤八素.这位说了,怎么没人劝架拉架呢?啊?这话问的——就象动物园里两只老虎打架为什么没人劝架呢?——他……他……他要有人敢呢!这二位身体重,武艺好,力气大,一步一拳,三步一脚,很快就把整条街夯的比石板还要结实. 　　这时候过来一个卖草鞋的,大声劝架说：“住手,你两小子,敢在我地头上打架生事,翻天了是吗?有什么过不去的都可坐下来谈嘛.” 　　看热闹的人们见他长得白白净净的,身体瘦弱,穿的衣服破破烂烂,不禁嘲笑：“蛤蟆打哈欠,好大口气!真想劝架就动手去把他们拉开吧.” 　　卖草鞋的果然飞步跳到了当街,一手攥住关羽的胳膊,一手攥住张飞的胳膊,朝两边一分,又朝下一按,两人立刻就成了楔进土里的橛儿,分毫也动弹不得了.好大的神力啊!这就是民间常说的一龙分二虎. 　　人们都连声叫好.关羽和张飞也都从心眼里佩服.一问,才知道这卖草鞋的原来叫刘备,他们早就听说过了.俗话说：好汉爱好汉.碰巧见到了面,怎么肯轻轻错过?关羽和张飞都表示想和刘备交朋友.刘备见他们都是英雄,也表示十分钦佩,希望能成为弟兄.张飞生性痛快,说：“不打不相识,说干就干,立即在这里结拜好了.”动手捧了些土,堆在当街；又拣了几根细柴棍儿插上,权当香烛,然后硬拉刘备、关羽一齐跪地磕头,就算结拜成弟兄了——当地百姓称这是他们的第一次结义.
　　二
　　俗话说：“米面夫妻,酒肉朋友.”刘、关、张萍水相逢,一下子打得那么热乎,其实也脱不开这酒肉二字,都同样是为了吃吃喝喝,可从中讨点便宜.当时,张飞最富,卖的又是肉,自然要常常作东请客；关公贩卖粮食,不愁钱用,上门也不空手,这酒便由他包下来；刘备卖草鞋,本小、赚头少,糊口尚且困难,每次总是只带张嘴巴赴宴.张飞、关羽见他老是一毛不拔,慢慢就受不了了.他俩私下议论：这么下去哪行?就是有金山银山,岂不也要被他刘备吃空?终于商定了一个办法,决定要除掉他这个累赘. 　　这天,张飞特意在后花园里安排了筵席,先和关羽分两边坐下,却把上首空着,特意留给刘备.酒菜刚刚上齐,刘备提着一串草鞋来了(其实他也不是每次都空手而来,有时也会送几双草鞋给二位兄弟呢).他一点也不客气,说：“来早不如来巧,我就不辜负两位兄弟的好意了!”一屁股坐在空着的位置上.关张二人一看,心里暗暗窃喜,这回你还不死!原来那里铺了张芦席,席下盖的是一口井,按说他会掉下去才是,不料刘备却坐得安安稳稳,照旧大吃大喝.张飞惊得愣了半天,装作离席吐啖,绕到刘备身后,暗暗揭开一点芦席,只见井里云烟缭绕,——不得了!有一条鳞光闪耀的五爪金龙托着刘备.他几乎都要叫出声来,连忙盖好了席子,又转身回席,附耳告知了关羽.关羽明白,刘备眼下只是英雄落魄,将来定会大富大贵,跟上他会有出人头地的日子,便对他另眼相看了,说：“刘大哥,想当初我弟兄三人当街结拜,未免太草率了.眼下,是在三弟家里,三牲礼品都好备办,看来应该重新祭天祭地,来一次结拜的大礼.不知兄长意下如何?” 　　刘备巴不得靠上这么两个有钱的朋友,好经常随着白吃,便满口答应了下.张飞也很快领会了关羽的意思,大声附和：“二哥说的对,我们要重新对天发誓,同生共死,永不变心!”于是,他们便来了个第二次结义.
　　三
　　刘备老吃关张的白食,心里终觉有些不安.他和老婆商量,要请两个结拜的弟兄也到家里来吃一顿.他老婆感到为难,说：“人来人往是人之常情,就是倾家荡产请他们一次,我也没二话可说.只是你看我们家里还有可倾可荡的了吗?让他们看见,以后哪还能瞧得起你?只怕不大合适吧!”刘备觉得她说得有道理,想了想说：“不妨,我自有办法应付他们.”立刻借来几条布袋,全都装满黄土,口朝下,成排竖在屋里.然后请来客人. 　　关羽、张飞第一次来到刘备家里,只见一间破茅屋,四壁空空,人在房中,可以早看日头晚看星,炕上铺草席,盖烂絮,锅碗瓢勺都缺口断把,没有一样是完整的,可是却有很多布袋,全装得满满的,自然有点怀疑,便问那是些什么东西.刘备想糊弄过去,答道：“黄金.” 　　关羽心里明白,不愿多话,赶紧端起酒杯,边喝酒边把话岔到了别处.不料张飞偏不知趣,硬要打破砂锅问到底：“大哥,你别打肿脸充胖子.明摆着：你穷得上顿难接下顿,哪能会有这么多黄金呢?”过去摸了摸,口袋里边梆梆硬,不禁半信半疑：“莫非真是黄金!”刘备难以改口了,只好一边哼哼哈哈应付,一边拉他说：“上席喝酒,上席喝酒!” 　　越拉张飞越不肯走,非弄个水落石出不行.他忽然双手抱住布袋,猛一用力,翻了个口朝上,嘿,里边果然装的全是黄灿灿的金子,都是五十两一个的大元宝!张飞赶忙又打开另外几个布袋,全都是一样! 　　刘备夫妇俩也都惊呆了：“果然是三人一条心,黄土也变金啊!?”关羽恍然大悟大悟说：“我看这是苍天示意!只要我们永远风雨同舟,就是天下也能打下来哩.这们还应该对天盟誓一次.” 　　(其实这只不过是刘备瞒着夫人,用泥巴捏出元宝再涂上金漆而已!你看关张这两大傻冒,也不咬一口试试真假就信以为真,要是真有那么多金元宝,刘备还用卖草鞋?!) 　　刘备住在楼桑村,村西有个大桃园.这时候正逢桃花盛开,花红似火,生机勃勃,他们看中了这个地方,便在那里第三次结拜,海誓山盟,这才是桃园三结义.
　　伯夷叔齐
　　相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子.生卒年无考.孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人.他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷.伯夷说：“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了.叔齐仍不肯当国君,也逃走了.百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位. 　　伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作.他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来.后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟2人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）.此时,周文王已死,武王即位.武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接.周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位.他们2人相视而笑说：“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀.” 　　如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治.他们2人对投奔西周感到非常失望.当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了. 　　周武王灭商后,成了天下的宗主.伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻.为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山（今山西永济西）,以山上的野菜为食.周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周.后来,一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了.到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是：“登上那首阳山哪,采集野菜充饥.西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己.神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息.”于是他们饿死在首阳山脚下. 　　伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的.因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响
　　(*^__^*) 嘻嘻……有点长,你大概概括一下就行了,要选我