作业帮英语翻译范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”比孟子的“乐以天下,忧以天下”有哪些思想上的进步?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/02 17:15:10
英语翻译范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”比孟子的“乐以天下,忧以天下”有哪些思想上的进步?
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范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”比孟子的“乐以天下,忧以天下”有哪些思想上的进步?
英语翻译范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”比孟子的“乐以天下,忧以天下”有哪些思想上的进步?
《孟子·梁惠王下》里“乐以天下,忧以天下”主题定格于儒家积极入世的思想,来源于民本思想,是针对封建君主提出的基本要求.
孟子说的“民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”这个是以从政者、君王的角度来说的.是说君主能够听从自己儒学的主张,实行与民同乐、与民同忧的政治政策.而且孟子强调了这种政策的效果“民亦乐其乐”“民亦忧其忧”,百姓也倒过来会关心君王,讲的是一种君民交流、朝野互动.最终的终极结果“然而不王者,未之有也.”是从统治者的角度看问题.
范仲淹的就简单多了,纯粹是表达一种普通文人的个人境界、思想操守,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”有一个顺序关系,孟子是与民同乐,而范仲淹是天下之后才乐,境界更高,难度更大,而且不强调互动交流的,即使得不到理解,也要坚持.不象孟子说的那样,有一个“王天下”的终极目标,范仲淹纯粹是一个品格上的要求. 如果说孟子强调的是交流互动、兼济天下,范仲淹强调的就是修身慎独、独善其身.
范仲淹把孟子的“乐以天下,忧以天下”的思想进一步发展、升华为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也就是要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取.为此,就要不为外物所动,不论是自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺遂艰难,都不能动摇心中的信念.从“乐以天下,忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧,“后”天下之乐而乐,范仲淹他注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神,而且,也更具有一种浓厚的悲剧意识.