余秋雨的文章!短一点!不要链接,现在就将原文发上来

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 03:17:47
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高山流水 常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代.这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知.
我并不赞成这句话.孩童时代的友情只是愉快的嬉戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实.友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态.
其实,很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的.仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量.就在这一刻,你突然长大.
我的突变发生在十岁.从家乡到上海考中学,面对一座陌生的城市,心中只有乡间的小友,但已经找不到他们了.有一天,百无聊赖地到一个小书摊看连环画,正巧看到这一本.全身像被一种奇怪的法术罩住,一遍遍地重翻着,直到黄昏时分,管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩,说他要回家吃饭了,我才把书合拢,恭恭敬敬放在他手里.
那本连环画的题目是:《俞伯牙和钟子期》.
纯粹的成人故事,却把艰深提升为单纯,能让我全然领悟.它分明是在说,不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤.走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像隐士,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆.但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命.
一个无言的起点,指向一个无言的结局,这便是友情.人们无法用其它词汇来表述它的高远和珍罕,只能留住“高山流水”四个字,成为中国文化中强烈而缥缈的共同期待.
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,没有一个算得上“知音”.我还没有弹拨出像样的声音,何来知音?如果是知音,怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找,正巧降落在自己的身边、自己的班级?这些疑问,使我第一次认真地抬起头来,迷惑地注视街道和人群.
差不多注视了整整四十年,已经到了满目霜叶的年岁.如果有人问我:“你找到了吗?”我的回答有点艰难.也许只能说,我的七弦琴还没有摔碎.
我想,艰难的远不止我.近年来参加了几位前辈的追悼会,注意到一个细节:悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水,好像死者与挽联撰写者是当代知音,但我知道,死者对于挽联撰写者的感觉并非如此.然而这又有什么用呢?在死者失去辩驳能力仅仅几天之后,在他唯一的人生总结仪式里,这一友情话语乌黑鲜亮,强硬得无法修正,让一切参加仪式的人都低头领受.但我们对此又不能生气,如果死者另有知音名单,为什么不在临死前郑重留下呢?可见对大多数人来说,直到生命结束都说不清楚明确的友情序列,任何人都可以来临时扮演一下.几十年的生命都在寻找友情,难道一个也找不到?找到了,而且很多,但一个个到头来都对不上口径,全部是错位了的友情.