人性恶还是善?可以从多方面论证

人性恶还是善?可以从多方面论证
人性恶还是善?
可以从多方面论证

人性恶还是善?可以从多方面论证
人的本性从人诞生的那一天开始,根本就没有善恶之分,
也就是说人的本性,不存在善恶.而善恶只是人在今后的发展/学习/沟通等诸多方面积累的,没有绝对的善,也没有绝对的恶.

善恶的结合体，人太聪明了或者太狡诈了，太聪明了就可以善，太狡诈了就可以恶，善恶之念，存乎一心。
一分不给还问这么复杂难以论述的问题？要知道从孔子到梁启超争论了2000多年也没论出个子丑寅卯。

人之初,性本善.

我国古人认为“人之初，性本善”。
但好多西方心理学家认为“人性本恶”。

人的本性在于自由，即无限可能性和不可规定性，对于此点，上帝也无可奈何，此自由也即三位一体中的“圣灵”，在佛家中人比一些居住在另外世界中的长生不死的生灵还要高贵，至于善或恶已经是降低一个层次的次级本性了。

恶
中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。
荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成...

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恶
中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。
荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。他认为：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。
他认为：性是恶的,伪是善的。如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。
荀子对孟子的“性善论”给予了批判：“孟子曰：‘人之学者，其性善。’曰：是不然！是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。”在荀子看来，孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说，是不了解性和伪的区别。
在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。

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客观地讲，生物在活着的每一天都是为了更好地生存。我们人类也不例外。
作为生物的一种，人类一开始就是为了自己的生存而存在着，为了发展就破坏环境，为了生财就尔虞我诈，为了求生就背信弃义，所以人性善与恶在最初就已确定。凡是对于益于我们生存的东西来说，我们是善，因为我们不会伤害它。凡是对于妨碍我们更好生存的东西来说，我们是恶，因为我们试图让他们来适应我们的生存。...

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客观地讲，生物在活着的每一天都是为了更好地生存。我们人类也不例外。
作为生物的一种，人类一开始就是为了自己的生存而存在着，为了发展就破坏环境，为了生财就尔虞我诈，为了求生就背信弃义，所以人性善与恶在最初就已确定。凡是对于益于我们生存的东西来说，我们是善，因为我们不会伤害它。凡是对于妨碍我们更好生存的东西来说，我们是恶，因为我们试图让他们来适应我们的生存。

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是空。

孔子说善,荀子说恶,我觉的兼有

每有绝对的善于恶，不同的环境造就不同的人。

没有绝对,只有相对..

善恶本身就是一个整体,不过是钱币的正反面罢了.

不善也不恶，没有什么善恶之分。人活着只想满足自己的欲望，所谓的善恶只是人们强加给他的，这涉及到你怎么做，人们怎么想之间的关系的问题。