日方中方睨,物方生方死.是诡辩论还是唯物主义

日方中方睨,物方生方死.是诡辩论还是唯物主义 32页“相关链接”：事物的相对静止是人们认识事物的基础.哲学史上一些哲学家因为不能正确对待运动与静止的关系而走向了诡辩论.惠施说：“日方中方睨,物方生方死.”僧肇说：“旋岚偃 “日方中方睨, 日方中方睨,物方生方死（惠施） 属于什么哲学观点 日方中方睨,物方生方死反映的哲学道理 求＂日方中方睨,物方生方死＂的意思! “日方中方睨,物方生方死”是错误的哲学命题,否定了相对静止,那我们应该怎么辩驳呢 日方中方睨,物方生方死是哪一位思想家的观点 人甚至连一次也不能踏进同一条河流.日方中方睨,物方生方死.两者的共同错误在于什么?克拉底鲁说：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流.”惠施说：“日方中方睨,物方生方死.”两者的共 主观臆造的联系是诡辩论还是形而上学? 时间 是唯心还是唯物?空间 是唯心还是唯物? 佛教是唯心还是唯物? 形而上学是唯物还是唯心? 马克思是唯心还是唯物? 心之官则思是唯物还是唯心 共产主义是唯物还是唯心? 诡辩,诡辩论的意思? 相对主义.诡辩论是同一个概念吗?